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第861章(第1页)

一秒记住【xiaoyanwenxue】精彩无弹窗免费!“前文说了,砸缸有儒教道德洁癖,那么什么是儒教道德洁癖呢?那就是要爱护和平,不生事端。简单的说就是能不干就不干,能不改就不改,能不动就不动!能躺着绝不站着,能站着绝不走着!!就是维持现有!再拿范纯仁范相公举个例子,这例子能够十足的证明砸缸的最终结果!范相公呢!是头一个主张息兵和谈的官员,而其想法代表了砸缸旧党主张弃地的原因,现引录下范相公的扎子。诏书曰:黄石公曰柔能制刚,弱能制强。柔者德也,刚者贼也。弱者仁之助也,强者怨之府也。故曰有德之君以所乐乐人,无德之君以所乐乐身。乐人者长乐,身乐者亡。舍近谋远者劳无功,舍远近谋者逸有终。逸政多忠臣,劳政多乱人。故曰务广地者强。有其有者安,贪人有者残。残减之政,虽成必败。今国无善政,灾灭不息,百姓皇皇,人不自保,而远事边外得乎?孔子曰:吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也。且北狄强而屯田警备,传闻常多失实。诚能举天下之半以灭大寇,岂非至愿?苟非其时,不如息兵。这种想法我们现如今看来是十分可笑的,但当时的那些旧就是这么可爱,这么天真,以为只要乖乖把抢来的东西还给对方就一切太平了!!那么,事实真的是这样么?这边热火朝天的对是否弃地,弃哪些地进行讨论时,西夏又是什么态度呢?当时西夏国内梁太后摄政,母舅梁乙埋任国相,也许转移国内统治矛盾,夏国这时主张对外强。。。真是醉了好么!!你刚刚忘记被打的地都丢了不少了么?现在好不容易一群天真可爱的文人,要给西夏朋友发糖果吃了,这下子好了,西夏非但要吃糖果,还要把糖果全抢回来。而那边呢,依然有人天真的以为,哎呀,我们糖果没发够,我们要再多发点糖果,这样才能彰显我的国威呢!!这天真的人就是苏辙,苏轼的弟弟,那个爸爸,一起大骂王安石的那货。绍圣元符年间编写的哲宗实录里有这样一段话:始议先帝经略西边以好大生事,遂弃城寨,罢戍守,厚礼以招来羌人,竟谓可以息兵民。卑辞厚币,无所不至。贡使未还,疆界未画,兵已犯境矣。时人奸人在朝,君道不立,致使奸人犯颜,内外束手,措置乖谬,使彼得计,如入无人之境,大获而归,使人愤惋。虽然说这时修的实录有一定倾向性,但这段话描绘当时记载还是十分准确的。接下来呢,哲宗亲政,启用章楶,打得西夏都快要亡国了呢!就要叫爸爸了呢!而现在范相公呢?元佑六年十二月,观文殿大学士、太中大夫、知河南府范纯仁言:昨以御戎失策,累章待罪,蒙恩罢帅,移知河南府,窃恐未厌公议,望再行黜责。于是朝廷诏范纯仁降中大夫。”

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